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相信80%的人，都是沖著標題來的，畢竟你也是個近視眼。

作為同類，你一定好奇，那些如你一樣，勤奮好學（愛玩手機）的先輩們是如何在沒有眼鏡的年代與近視作斗爭的？

床前明月光，疑似地上霜；

山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。

月光怎么能看成霜？山后的路又怎能看不見？難不成李白和陸游都是近視眼？

李白和陸游還有待考證，但唐宋八大家之一的歐陽修，是有據可查的近視眼。

南宋人葉夢得曾記載：

歐陽修近視后，讀書很困難，只能聽書童朗讀，有時甚至會影響辦公。

不過與如今不同的是，古代的近視眼，是一種名副其實的貴族病。

古時：

讀書人少文盲率高，平常多用自然光源，熬夜讀書者少。即便是寫毛筆字時，也十分注重坐姿，保持健康距離，不易傷害眼睛。

除了，坐擁萬卷的大戶人家，一般人很少也很難近視。

宋朝時，因為還沒有眼鏡，所以歐陽先生只能在「人工電臺」書童的朗讀中，繼續(xù)自己的讀書生涯。

到了元朝，眼鏡從西域傳入我國，但當時的眼鏡，均由高級水晶制作。且是進口貨，價格居高不下。

除王公貴族外，普通人家很難消費得起。那么眼鏡，是什么時候走向民間的呢？

下圖是明永歷年間仇英所畫：

「南都繁會景物圖卷」

在畫作右下角，「兌換金珠」招牌左側，我們可以看到一個，戴著眼鏡的老年知識分子。

就是那位可愛的八字胡老爺爺。這是有據可查的最早出現在畫中的眼鏡人。不過，他戴的是近視鏡，還是老花鏡，就不得而知了。

從畫作年代可知，老先生一定是大戶人家。因為永歷年間，明朝建國不久，市場上流通的依舊是價格昂貴的西域眼鏡。這不是普通人家所能承受的。

當時一副眼鏡的市價，大致相當于一匹馬。

真正讓眼鏡，走進千家百戶的，是一名叫孫云球的光學儀器發(fā)燒友。

他生于明末清初，與一般讀書人不同，孫云球從小喜歡研究西方幾何、物理學。

他十幾歲便去杭州，學習制鏡技術。經過數年積累和探索，終于創(chuàng)造性地掌握了用水晶材料磨制成鏡片的技術。

擺脫了高級材料的束縛后，眼鏡價格直線下降。到了順治年間，不到十文錢，就可以買一副眼鏡了。

除了在民間走俏，眼鏡在宮中也頗受追捧。上到皇帝，諸如康熙雍正；下到文臣，諸如紀曉嵐，都是近視眼。

不過有一個人，倒持相反的觀點，他就是乾隆。

乾隆是個倔老頭，一輩子寫了40000多首詩，其中兩首提到了眼鏡。

不過他是一個堅定的「反鏡派」。在他看來，戴眼鏡是借其他東西來看清世界，是不真實的。

他不喜歡這種自欺欺人的做法。跟他相比，他老爸雍正簡直是個不折不扣的潮人。

雍正對眼鏡的追捧，已經超出了實用性的范疇。對他來說，眼鏡更似一種時尚裝扮。

據史書記載，雍正常備各種眼鏡。

上車戴的眼鏡，安銅勾水晶鏡，安別簪水晶眼鏡，牛角鉤茶晶眼鏡，牛角簪水晶眼鏡，玳瑁圈茶晶眼鏡等等等等等。

總計35副。

這些眼鏡，被放置在他常出入的地方。比如圓明園，金鑾殿。

有時心情愉悅，他還會賞給身患眼疾的同志，以鼓勵他們繼續(xù)賣命。

在清朝官場，戴眼鏡與上級對話，被認為是一種不禮貌行為。

但問題是：一些重度近視者，如果不佩戴眼鏡，根本看不清對面是誰。

因為這一慣例，還曾鬧出一條人命。

某低級官員，因未帶眼鏡，所以沒看清楚對面打招呼的領導。被領導責難后抑郁寡歡，最終竟選擇自殺。

所以說：保護好雙眼，事關性命，尤為重要。

末代皇帝溥儀，據說是一名450°近視患者。

他一生都和眼鏡為伴。在深宮中，在偽滿洲國，在遼寧的改造營，在北京的人民大會堂。

他不僅是末代皇帝，還是「末代眼鏡皇帝」。

最后一個是關于毛澤東的故事。不過這次的主角是他的大學同學——蕭子升。

1917年暑假，毛澤東和蕭子升，一塊去鄉(xiāng)間窮游。來到一大戶人家蹭飯。對方看其是學生，就出了個對聯(lián)：

今世進士盡是近視

若能對出下聯(lián)便給口飯。蕭子升仔細觀察，發(fā)現這家祖上是朝廷中丞，便答道：

忠誠中丞終成忠臣

于是討得一碗豐盛的午餐。

現如今，30歲以下的人中，一半以上為近視患者。

近視的度數，也隨著手機的不斷升級，而變得更加難以控制。

最后不妨評論告訴我，你近視嗎？多少度？

 

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